وكذلك من جهة المعادلة أيضا ، أنه إن كان « 1 » أن « 2 » نتخيل خاصة « 3 » أن « 4 » نحس ، فأن لا نتخيل خاصة « 5 » أن لا نحس ؛ وهذا للإبطال والإثبات . والثالث « 6 » أنه إن كان الشيء خاصة للشيء ، فلا يكون خاصة « 7 » لمقابله بالنقيض « 8 » ؛ وليس يصلح للإثبات إلا على سبيل المغالطة . وموضع آخر « 9 » على سبيل تعادل القسمة من جنس واحد . مثل أنه إذا كان معقول ومحسوس « 10 » ، وغير مائت ومائت ، ثم لم يكن الحيوان المحسوس خاصة للمائتات « 11 » ، لم يكن الحيوان المعقول خاصة لما لا يموت ، كالملائكة ؛ وإن « 12 » كان المحسوس خاصة للمائتات « 13 » كان المعقول خاصة للملائكة « 14 » . والمصحح يعتبر « 15 » أيضا « 16 » ذلك ، أنه إذا كان شيئان يشتركان في معنى عام ، وكان وجودهما في شيئين ومعنيين ، كل « 17 » واحد منهما في واحد فقط ، وكان « 18 » واحد منهما يتخصص عمومه بكونه لأحد الأمرين ، ويكون ذلك خاصة « 19 » له ، فالآخر « 20 » خاصته « 21 » أنه للأمر الآخر ؛ مثل الفهم والعفة ، فإنهما فضيلتان ووجودهما « 22 » في قوتين للنفس ، أعنى الفكرية والشهوانية . ثم كان الفهم فضيلة للجزء « 23 » الفكري ، وكان « 24 » ذلك « 25 » « 26 » خاصة « 27 » للفهم ، فيجب أن « 28 » تكون « 29 » خاصة « 30 » العفة أنها فضيلة للجزء الشهوانى . وهذا أيضا علمي . وموضع من التصاريف ، أنه إذا « 31 » كان المصروف ليس خاصة « 32 » للمصروف ، فليس « 33 » التصريف خاصة « 34 » للتصريف ، وبالعكس . وهو « 35 » موضع جدلى للإثبات والإبطال ،

--> ( 1 ) كان : كانت ب ، د ، سا ، م ، ن ( 2 ) أن : أنه ن ( 3 ) خاصة : خاصية ب ، س ، سا ، م ، ه ( 4 ) أن : أنه ن . ( 5 ) خاصة : خاصية ب ، س ، سا ، م ، ه . ( 6 ) والثالث : - س ( 7 ) خاصة : + له ( 8 ) بالنقيض : من نقيض النقيض ب . ( 9 ) على . . . آخر : - ن . ( 10 ) معقول ومحسوس : محسوس ومقول د ، سا ، ه . ( 11 ) للمائتات : للإثبات ن . ( 12 ) وإن : فإن د ( 13 ) للمائتات للإثبات ه . ( 14 ) وإن كان . . . للملائكة : - م . ( 15 ) يعتبر : بغير م ( 16 ) أيضا : - د ، س ، سا . ( 17 ) كل : وكل ه‍ ( 18 ) وكان : وكل س ؛ أو كان ه . ( 19 ) خاصة : خاصية ب ، د ، سا ، م ، ه‍ ( 20 ) فالآخر : والآخر د ، م ، ن ( 21 ) خاصته : خاصيته ب ، د ، م . ( 22 ) ووجودهما : - ب ؛ وجودهما س . ( 23 ) للجزء : الجزء د ، ن ( 24 ) وكان : كان سا ، م ( 25 ) وكان ذلك : وذلك د ، ن ( 26 ) ذلك : - س ( 27 ) خاصة : خاصية ب ، د ، س ، سا ، ن . ( 28 ) فيجب أن : - د ، ن ( 29 ) تكون : فكون د ، ن ( 30 ) خاصة : خاصية ب ، د ، س ، سا ، م . ( 31 ) إذا : إن س ( 32 ) خاصة : خاصية ب ، س ، سا ( 33 ) فليس : وليس ب ، س . ( 34 ) خاصة : خاصية ب ، س ، سا ، م ، ه‍ ( 35 ) وهو : وهذا ن .